| 字段 | 字段内容 |
|---|---|
| 001 | 01h0646499 |
| 005 | 20170626082421.0 |
| 010 | $a: 978-7-5675-5469-6$d: CNY58.00 |
| 100 | $a: 20170328d2016 ekmy0chiy50 ea |
| 101 | $a: chi$c: eng |
| 102 | $a: CN$b: 310000 |
| 105 | $a: y z 000yy |
| 106 | $a: r |
| 200 | $a: 生活的悲剧与喜剧$A: sheng huo de bei ju yu xi ju$e: 柏拉图的《斐勒布》$d: The tragedy and comedy of life$e: Plato's Philebus$f: (美) 伯纳德特(Seth Benardete)著$g: 郑海娟译$z: eng |
| 210 | $a: 上海$c: 华东师范大学出版社$d: 2016 |
| 215 | $a: 298页$d: 21cm |
| 225 | $a: 西方传统 经典与解释$A: xi fang chuan tong jing dian yu jie shi$i: 伯纳德特集 |
| 300 | $a: 古典教育基金·“资龙”资助项目 |
| 305 | $a: 据1993年英文版译出 |
| 330 | $a: 本书通过翻译和分析柏拉图的对话《斐勒布》，伯纳德特集中讨论了善的问题。《斐勒布》紧紧围绕一个核心问题展开，快乐与心智二者当中，究竟哪一个可以被称为善。通过苏格拉底的具象分析，他的谈话对象——普罗塔尔库斯放弃了快乐主义的立场，选择了混合的生活，即生活的悲剧与喜剧，而这意味着承认快乐和心智本身都不是善的。随后经过对混合物的考察，苏格拉底最终证明心智较之快乐更接近与善。伯纳德特无比敏锐地洞见到，苏格拉底最终得出的善不过是化装变形之后的美，而苏格拉底那调和了快乐、痛苦和理智的生活，其实指的正是哲学的生活，只有哲学的生活才值得一过。 |
| 410 | $1: 2001 $a: 西方传统 经典与解释$i: 伯纳德特集 |
| 510 | $a: Tragedy and comedy of life$e: Plato's Philebus$z: eng |
| 517 | $a: 柏拉图的《斐勒布》$A: bo la tu de fei le bu |
| 600 | $a: 柏拉图$A: bo la tu$g: (Platon),$f: 前427-前347$x: 哲学思想$x: 研究 |
| 606 | $a: 哲学思想$A: zhe xue si xiang$x: 研究$y: 古希腊 |
| 690 | $a: B502.232$v: 5 |
| 701 | $c: (美)$a: 伯纳德特$A: bo na de te$b: S.$g: (Benardete, Seth),$f: 1932-2002$4: 著 |
| 702 | $a: 郑海娟$A: zheng hai juan$4: 译 |
| 801 | $a: CN$b: FZULIB$c: 20170616 |
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