| 字段 | 字段内容 |
|---|---|
| 001 | 01h0614825 |
| 005 | 20161007152027.0 |
| 010 | $a: 978-7-5097-8542-3$d: CNY98.00 |
| 100 | $a: 20160316d2015 em y0chiy0121 ea |
| 101 | $a: chi$d: eng$e: eng |
| 102 | $a: CN$b: 110000 |
| 105 | $a: ak a 001yy |
| 106 | $a: r |
| 200 | $a: 仪式传统与地方文化建构$A: yi shi chuan tong yu di fang wen hua jian gou$e: 广西上林师公的历史人类学研究$d: Ritual tradition and construction of locial culture$e: a study of historical anthropology of the Shigong in Shanlin Guangxi$f: 覃延佳著$z: eng |
| 210 | $a: 北京$c: 社会科学文献出版社$d: 2015 |
| 215 | $a: 339页$c: 图$d: 24cm |
| 225 | $a: 中国社会科学博士后文库$A: zhong guo she hui ke xue bo shi hou wen ku |
| 300 | $a: 中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委员会资助项目 |
| 320 | $a: 有书目 (第314-333页) 和索引 |
| 330 | $a: 仪式既是考究某一宗教知识传统承继与建构的媒介, 亦是观察地方社会文化的一个重要视角。中国文化的统一性与多样性特征可由仪式传统研究得以更好地立体展现。师公是广西中部地区广泛存的重要仪式专家, 他们既受道教传统影响, 又具有师教仪式传统特色。 本书主要关注桂中地区的上林县西燕四个师公班, 在梳理上林地方历史与师公宗教知识谱系的基础上, 分析师公的师承谱系与所处的宗教市场环境, 师公仪式承继与建构, 以及仪式文本对于师公仪式承继与建构所起的作用等, 从中可以看出, 师公借着宗教仪式传承成为地方文化的书写着和展演者, 他们对仪式及其空间和社群的想象性描述, 不仅为晚近地方乡民提供了观察外部的窗口, 而且成为地方文化的一种显著特征。研究其对仪式文本及仪式过程的传承与修构, 可以揭示了桂中壮族地区借助宗教文化融入中华大一统的历史路径。 |
| 410 | $1: 2001 $a: 中国社会科学博士后文库 |
| 510 | $a: Ritual tradition and construction of locial culture$e: a study of historical anthropology of the Shigong in Shanlin Guangxi$z: eng |
| 517 | $a: 广西上林师公的历史人类学研究$A: guang xi shang lin shi gong de li shi ren lei xue yan jiu |
| 606 | $a: 道教$A: dao jiao$x: 宗教仪式$x: 研究$y: 上林县 |
| 690 | $a: B955$v: 5 |
| 701 | $a: 覃延佳,$A: qin yan jia ,$f: 1984-$4: 著 |
| 801 | $a: CN$b: FZULIB$c: 20160923 |
| 905 | $d: B955$r: CNY98.00 |
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