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这部著作紧紧抓住了魏晋玄学的中心议题，即“本末有无”的本论论问题而展开，力图揭示魏晋玄学本体论思想内在逻辑发展基本线索。
这部著作深入地研讨了王弼的贵无论哲学思想，尤其对王弼哲学的“无”范畴作了细密的剖析，最后把它归结为三种，（1）本体义、生成义、抽象义，（2）功能义，（3）境界义，从而较深入地揭示了王弼玄学的本质特征和内在的矛盾，进而推动了王弼玄学研究向纵深的发展，提高了王弼玄学研究的水平。论著另一个特点是，史料丰富而翔实。
总之，这是近些年来的有关魏晋玄学研究的一部力作，并富有探索与创新的精神。我相信这一专著的出版，定能进一步推动学术界对魏晋的研究。
豆瓣作者简介：
目录：
序一
序二
序三
序四
上篇
第一章 魏晋玄学概论
一、解题：什么是魏晋玄学
二、主题：魏晋玄学研究的主要问题
三、演进：魏晋玄学之逻辑发展
四、定位：如何评价魏晋玄学
五、问题魏晋玄学研究的现状和问题
中篇
第二章 有无之辨中的本体论问题
一、“本体论”概念正义
二、哲学史上的“有”、“无”范畴鸟瞰
三、王弼“无”论解析
四、裴“有”论述评
五、郭象“独化”论探赜
六、张湛“至虚”论撮要
七、僧肇“空”论解意
下篇
第三章 有无之辨中的动静论问题
第四章 有无之辨中的认识论问题
第五章 有无之辨中的方法论问题
第六章 有无之辨中的价值论问题
结束语
参考文献
后记
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